जगजीवन राम: सामाजिक न्याय और राष्ट्र निर्माण के योद्धा

बाबू जगजीवन राम भारत के सबसे उल्लेखनीय राजनीतिक व्यक्तित्वों में से एक थे—एक ऐसे व्यक्ति जो जाति भेदभाव की गहराई से उठकर देश के सबसे लंबे समय तक सेवा करने वाले कैबिनेट मंत्री और आधुनिक भारत के महत्वपूर्ण शिल्पकार बने। एक दलित परिवार में जन्मे, जब अस्पृश्यता भारतीय समाज में गहराई से जड़ें जमाए हुए थी, उनका जीवन व्यवस्थित उत्पीड़न पर मानवीय गरिमा की विजय का प्रतीक था। उनकी असाधारण यात्रा ने संसदीय सेवा के पांच दशकों से अधिक का समय तय किया, जिसके दौरान उन्होंने सामाजिक न्याय के लिए संघर्ष किया, महत्वपूर्ण सैन्य विजयों का नेतृत्व किया, और भारत की कृषि और श्रम नीतियों को बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1971 के भारत-पाक युद्ध के दौरान रक्षा मंत्री के रूप में जिसने बांग्लादेश के निर्माण का नेतृत्व किया, भारत की हरित क्रांति के शिल्पकार के रूप में, और संविधान निर्माता के रूप में जिन्होंने समानता के प्रावधान सुनिश्चित किए, जगजीवन राम की विरासत उनकी व्यक्तिगत उपलब्धियों से कहीं आगे भारत के लोकतांत्रिक और सामाजिक ढांचे में मौलिक योगदान तक फैली है।

Black-and-white photograph of Jagjivan Ram seated on a sofa wearing traditional Indian attire with a cane nearby alamy

प्रारंभिक जीवन और संघर्ष

जन्म और पारिवारिक पृष्ठभूमि

जगजीवन राम का जन्म 5 अप्रैल, 1908 को तत्कालीन बंगाल प्रेसीडेंसी के शाहाबाद जिले (अब बिहार के भोजपुर जिले) में आरा के पास चांदवा गांव में हुआ था। वे चमार समुदाय से ताल्लुक रखते थे, जो पारंपरिक हिंदू जाति व्यवस्था में सबसे निचली मानी जाती थी। उनके पिता सोभी राम ने ब्रिटिश भारतीय सेना में सेवा की थी और पेशावर में तैनात थे, लेकिन बाद में प्रशासन के साथ मतभेदों के कारण इस्तीफा दे दिया था। सैन्य सेवा छोड़ने के बाद, सोभी राम ने अपने मूल गांव में खेती की जमीन खरीदी और वहीं बस गए। वे शिव नारायणी संप्रदाय के महंत भी बने और सुंदर लिखावट में कुशल होने के कारण, स्थानीय वितरण के लिए कई धार्मिक पुस्तकों का चित्रण किया।wikipedia

जगजीवन के पिता की असामयिक मृत्यु के बाद परिवार को कठिन आर्थिक परिस्थितियों का सामना करना पड़ा, जिससे युवा जगजीवन और उनकी मां वसंती देवी कठिन हालात में रह गए। इन चुनौतियों के बावजूद, उनका परिवार शिक्षा को महत्व देता था और उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए बलिदान दिए कि वे स्कूल जा सकें। उनका एक बड़ा भाई संत लाल और तीन बहनें थीं, और परिवार की सामाजिक और आर्थिक नुकसान को पार करने की प्रतिबद्धता जगजीवन के भविष्य की दिशा तैयार करने में महत्वपूर्ण साबित हुई।wikipedia

शैक्षिक यात्रा और भेदभाव के प्रारंभिक अनुभव

जगजीवन राम की शैक्षिक यात्रा जनवरी 1914 में एक स्थानीय स्कूल से शुरू हुई। 1920 में वे आरा के अग्रवाल मिडिल स्कूल में शामिल हुए, जहां पहली बार उनकी शैक्षिक यात्रा में अंग्रेजी शिक्षा का माध्यम था। बाद में 1922 में वे आरा टाउन स्कूल चले गए, जहां उन्होंने पहली बार संस्थागत परिवेश में जाति भेदभाव का सामना किया।wikipedia+1

उनके स्कूली जीवन की सबसे निर्णायक घटना तब हुई जब उन्हें हिंदू छात्रों के लिए आरक्षित सामान्य पानी के बर्तन तक पहुंच से वंचित कर दिया गया। स्कूल में पारंपरिक रूप से अलग पानी के बर्तन रखे जाते थे—एक हिंदुओं के लिए और दूसरा मुसलमानों के लिए—लेकिन जब जगजीवन ने हिंदू बर्तन से पानी पिया, तो उनकी “अछूत” स्थिति के कारण यह मामला प्रिंसिपल को बताया गया। प्रिंसिपल का समाधान दलित छात्रों के लिए विशेष रूप से तीसरा बर्तन रखना था। हालांकि, जगजीवन की प्रतिक्रिया विद्रोही और प्रतीकात्मक दोनों थी: उन्होंने विरोध में इस अलग किए गए बर्तन को दो बार तोड़ दिया। अंततः प्रिंसिपल ने भेदभावपूर्ण प्रथा को बनाए रखने के खिलाफ फैसला किया, जो संस्थागत जाति भेदभाव के खिलाफ युवा जगजीवन की पहली जीत थी।drishtiias+1

प्रतिरोध का यह प्रारंभिक कार्य एक ऐसा पैटर्न स्थापित करता था जो उनके पूरे जीवन को परिभाषित करेगा—भेदभाव का सामना कड़वाहट या हिंसा के साथ नहीं, बल्कि सिद्धांतपरक प्रतिरोध और नैतिक साहस के साथ करना। अलगाव को स्वीकार करने से इनकार करते हुए गरिमा बनाए रखना और घृणा से बचना उनके सामाजिक सुधार के दृष्टिकोण की पहचान बन गई।timesofindia.indiatimes+1

उच्च शिक्षा और बौद्धिक विकास

जगजीवन राम के जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण 1925 में आया जब बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के संस्थापक पंडित मदन मोहन मालवीय ने उनके स्कूल का दौरा किया। जगजीवन के स्वागत भाषण और बौद्धिक क्षमताओं से प्रभावित होकर, मालवीय ने उन्हें बीएचयू में अध्ययन करने का निमंत्रण दिया। यह निमंत्रण एक दलित छात्र के लिए भारत की प्रमुख संस्थाओं में से एक में उच्च शिक्षा तक पहुंचने का महत्वपूर्ण अवसर था।wikipedia+1

मालवीय के निमंत्रण पर अमल करते हुए, जगजीवन ने प्रथम श्रेणी में मैट्रिक पास किया और 1927 में बीएचयू में दाखिला लिया, जहां उन्हें प्रतिष्ठित बिड़ला छात्रवृत्ति मिली और उन्होंने अपनी इंटर साइंस परीक्षा पास की। हालांकि, बीएचयू में उनका अनुभव व्यवस्थित भेदभाव से चिह्नित था जो उस समय की व्यापक सामाजिक पूर्वाग्रहों को दर्शाता था। एक दलित छात्र के रूप में, उन्हें अपने छात्रावास में भोजन और स्थानीय नाइयों द्वारा बाल कटवाने जैसी बुनियादी सेवाओं से वंचित कर दिया गया। एक दलित नाई कभी-कभार उनके बाल काटने आता था, जो जाति-आधारित बहिष्कार की व्यापक प्रकृति को उजागर करता था।constitutionofindia+2

इन अपमानजनक स्थितियों को स्वीकार करने के बजाय, जगजीवन ने बीएचयू में अनुसूचित जातियों को सामाजिक भेदभाव के खिलाफ विरोध करने के लिए संगठित किया। साथी दलित छात्रों को एकजुट करने में उनके नेतृत्व ने सामूहिक कार्रवाई और सामाजिक न्याय के प्रति उनकी प्रारंभिक प्रतिबद्धता का प्रदर्शन किया। हालांकि, निरंतर भेदभाव के कारण अंततः उन्होंने बीएचयू छोड़ दिया और कलकत्ता विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा जारी रखी।wikipedia+1

कलकत्ता विश्वविद्यालय में जगजीवन ने 1931 में अपनी बी.एससी. की डिग्री पूरी की। कलकत्ता में विश्वविद्यालय का माहौल उनके बौद्धिक और राजनीतिक विकास के लिए अधिक अनुकूल साबित हुआ। उन्होंने भेदभाव के मुद्दों पर ध्यान आकर्षित करने के लिए सम्मेलनों का आयोजन किया और महात्मा गांधी द्वारा शुरू किए गए अस्पृश्यता विरोधी आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। कलकत्ता में उनका समय उन्हें विविध राजनीतिक विचारों और क्रांतिकारी नेताओं के संपर्क में भी लाया, जिसमें चंद्रशेखर आजाद और मन्मथ नाथ गुप्त जैसी शख्सियतों के साथ बातचीत शामिल थी।constitutionofindia+1

Portrait of Jagjivan Ram with an inspirational quote expressing determination to overcome obstacles news18

राजनीति और सामाजिक सक्रियता में प्रवेश

प्रारंभिक राजनीतिक जागरूकता और संगठनात्मक कौशल

जगजीवन राम की राजनीतिक चेतना कलकत्ता में उनके छात्र वर्षों के दौरान विकसित हुई, जहां उन्होंने उल्लेखनीय संगठनात्मक क्षमताओं का प्रदर्शन किया जो उनकी पहचान बनीं। 1928 में, अभी भी एक छात्र होते हुए, उन्होंने कोलकाता के वेलिंगटन स्क्वायर में एक विशाल मजदूर रैली का आयोजन किया जिसमें लगभग 50,000 प्रतिभागी शामिल हुए। इस कार्यक्रम ने नेताजी सुभाष चंद्र बोस का ध्यान आकर्षित किया, जो राष्ट्रवादी मंडलों के भीतर जगजीवन की पहचान की शुरुआत थी।wikipedia+3

सामाजिक सेवा के प्रति उनकी प्रतिबद्धता 1934 के विनाशकारी नेपाल-बिहार भूकंप के दौरान स्पष्ट हो गई, जब उन्होंने राहत कार्य में सक्रिय रूप से भाग लिया। इस संकट के दौरान उनके संगठनात्मक कौशल और समर्पण ने उन्हें व्यापक सराहना दिलाई और सार्वजनिक कल्याण के लिए संसाधनों को गतिशील करने में सक्षम नेता के रूप में उनकी प्रतिष्ठा स्थापित की। आपदा राहत और सामाजिक संगठन में ये प्रारंभिक अनुभव बाद में शासन और सार्वजनिक प्रशासन के प्रति उनके दृष्टिकोण को प्रभावित करेंगे।imphaltimes+1

अखिल भारतीय दलित वर्गीय लीग का गठन

1935 में, जगजीवन राम ने अखिल भारतीय दलित वर्गीय लीग की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो विशेष रूप से अछूतों के लिए समानता प्राप्त करने के लिए समर्पित संगठन था। यह संगठन दलित उत्थान के मौजूदा दृष्टिकोणों से एक महत्वपूर्ण प्रस्थान का प्रतिनिधित्व करता था, क्योंकि यह सामाजिक सुधार के लक्ष्यों को राष्ट्रवादी आंदोलन में सक्रिय भागीदारी के साथ जोड़ता था। लीग ने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि स्वतंत्रता संग्राम में समाज के सबसे हाशिए पर रहने वाले वर्गों के लिए सामाजिक न्याय और समानता के प्रावधान शामिल हों।wikipedia+2

लीग के गठन ने जगजीवन राम के एकीकृत संघर्ष के दृष्टिकोण का प्रदर्शन किया—यह पहचानते हुए कि सामाजिक न्याय के बिना राजनीतिक स्वतंत्रता उत्पीड़ित समुदायों के लिए निरर्थक होगी। कुछ समकालीन दृष्टिकोणों के विपरीत जो राष्ट्रवादी आंदोलन से अलगाव की वकालत करते थे, जगजीवन राम का मानना था कि दलितों को अपने अधिकारों के लिए लड़ते हुए स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए।granthaalayahpublication

प्रारंभिक चुनावी राजनीति और विधायी कैरियर

जब भारत सरकार अधिनियम 1935 के तहत लोकप्रिय शासन शुरू किया गया, तो दलित वर्गों के स्पष्टवादी प्रवक्ता के रूप में जगजीवन राम की प्रतिष्ठा ने उन्हें विभिन्न राजनीतिक गुटों के लिए एक मूल्यवान सहयोगी बना दिया। बिहार में सामाजिक और आर्थिक स्थितियों के प्रत्यक्ष ज्ञान के कारण राष्ट्रवादी नेताओं और ब्रिटिश समर्थकों दोनों ने उनका समर्थन चाहा। हालांकि, उन्होंने राष्ट्रवादियों के साथ जुड़ने का विकल्प चुना और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए।wikipedia+1

1936 में, 28 वर्ष की उल्लेखनीय युवा आयु में, जगजीवन राम को बिहार परिषद के लिए नामांकित किया गया। इस नामांकन ने 1936 से 1986 तक 50 वर्षों तक चलने वाले एक निर्बाध विधायी कैरियर की शुरुआत की—एक विश्व रिकॉर्ड। चुनावी राजनीति में उनके प्रवेश ने उनकी व्यक्तिगत क्षमताओं और इस मान्यता दोनों का प्रदर्शन किया कि कांग्रेस पार्टी को डॉ. बी.आर. अंबेडकर के प्रभाव का मुकाबला करने के लिए विश्वसनीय दलित नेतृत्व की जरूरत थी, जिन्होंने कांग्रेस के प्रति अधिक टकराव वाला दृष्टिकोण अपनाया था।theprint+2

1937 में, जगजीवन राम बिहार विधान सभा के लिए चुने गए, जहां उन्हें शिक्षा और विकास मंत्रालय में संसदीय सचिव के रूप में नियुक्त किया गया। हालांकि, सिद्धांतपरक राजनीति के प्रति उनकी प्रतिबद्धता तब प्रदर्शित हुई जब उन्होंने सिंचाई उपकर के विवादास्पद मुद्दे पर इस पद से इस्तीफा दे दिया। सिद्धांत के मामलों के लिए व्यक्तिगत उन्नति का त्याग करने की यह प्रारंभिक तत्परता उनके पूरे राजनीतिक कैरियर में एक दोहराव वाला विषय बन गया।imphaltimes+1

भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में भूमिका

प्रमुख स्वतंत्रता आंदोलनों में भागीदारी

भारत के स्वतंत्रता संग्राम में जगजीवन राम की भागीदारी सभी प्रमुख आंदोलनों में सक्रिय भागीदारी के साथ-साथ हाशिए पर रहने वाले समुदायों के अधिकारों की वकालत से चिह्नित थी। उन्होंने सविनय अवज्ञा आंदोलन, नमक सत्याग्रह, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लिया। राष्ट्रीय स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय पर उनका दोहरा फोकस उन्हें अपने कई समकालीनों से अलग करता था।wikipedia+2

1940 के दशक के प्रारंभ में, जगजीवन राम को सत्याग्रह और भारत छोड़ो आंदोलन में सक्रिय भागीदारी के लिए दो बार कारावास का सामना करना पड़ा। कारावास का सामना करने की उनकी तत्परता स्वतंत्रता के कारण के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को प्रदर्शित करती थी, जबकि इन आंदोलनों के दौरान दलित अधिकारों की उनकी निरंतर वकालत ने यह सुनिश्चित किया कि राष्ट्रवादी चर्चा के भीतर सबसे उत्पीड़ित वर्गों की आवाज सुनी जाए।ijirt+1

इस अवधि के दौरान उनके महत्वपूर्ण योगदानों में से एक खेतिहर मजदूर सभा के साथ उनका काम था, जो किसानों के अधिकारों को सुरक्षित करने पर केंद्रित था। इस संगठन के माध्यम से, उन्होंने कृषि मजदूरों और छोटे किसानों को—जिनमें से कई दलित समुदायों से थे—व्यापक राष्ट्रवादी आंदोलन में शामिल करने की कोशिश की। यह दृष्टिकोण उनकी इस समझ को दर्शाता था कि सच्ची स्वतंत्रता के लिए समाज के सबसे कमजोर वर्गों के आर्थिक शोषण को संबोधित करना आवश्यक था।constitutionofindia+1

राष्ट्रीय और सामाजिक मुक्ति को जोड़ना

राष्ट्रवादी नेता और दलित अधिकारों के चैंपियन दोनों के रूप में जगजीवन राम की अनूठी स्थिति ने उन्हें व्यापक स्वतंत्रता आंदोलन और सामाजिक न्याय के लिए विशिष्ट संघर्षों के बीच अंतर को पाटने की अनुमति दी। कुछ दलित नेताओं द्वारा वकालत किए गए अलगाववादी दृष्टिकोण के विपरीत, उनका मानना था कि उपनिवेशवाद के खिलाफ लड़ाई और जाति उत्पीड़न के खिलाफ संघर्ष आपस में जुड़े हुए थे।granthaalayahpublication

1935 में भारतीय परिसीमन (हैमंड) समिति की सुनवाई में उनकी भागीदारी विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी, क्योंकि उन्होंने दलितों के लिए मतदान के अधिकार सुरक्षित करने के महत्व पर जोर दिया था। राजनीतिक प्रतिनिधित्व के लिए यह प्रारंभिक वकालत उनकी इस समझ को प्रदर्शित करती थी कि अर्थपूर्ण सामाजिक परिवर्तन के लिए केवल नैतिक अपीलों की नहीं बल्कि ठोस राजनीतिक शक्ति की आवश्यकता होती है।constitutionofindia

1935 में, उन्होंने हिंदू महासभा के सत्र में प्रस्तुत एक प्रस्ताव के पक्ष में मतदान किया जिसमें मांग की गई थी कि मंदिरों और पीने के पानी के कुओं को दलितों के लिए खोला जाए। यह कार्रवाई विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी क्योंकि यह मौलिक सुधारों की मांग करते हुए मौजूदा हिंदू सामाजिक ढांचों के भीतर काम करने की उनकी इच्छा को दर्शाती थी। उनका दृष्टिकोण उन लोगों से अलग था जो जाति भेदभाव की प्रतिक्रिया के रूप में हिंदू धर्म की पूर्ण अस्वीकृति की वकालत करते थे।wikipedia+2

Indian political leaders, including Jagjivan Ram, during a ceremonial event in mid-20th century India dailyo

संविधान सभा और सामाजिक न्याय का ढांचा

भारत के संवैधानिक प्रावधानों को आकार देना

संविधान सभा के सदस्य के रूप में, जगजीवन राम ने यह सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई कि भारत के संविधान में सामाजिक न्याय और समानता के लिए मजबूत प्रावधान शामिल हों। संवैधानिक बहसों के दौरान उनके योगदान अनुसूचित जातियों और अन्य हाशिए पर रहने वाले समूहों के लिए सुरक्षा उपायों को शामिल करने में महत्वपूर्ण थे। उन्होंने सकारात्मक कार्रवाई के उपायों के लिए दृढ़ता से वकालत की, जिसमें शिक्षा, रोजगार और सार्वजनिक सेवाओं में आरक्षण शामिल था।wikipedia+3

संविधान सभा में जगजीवन राम के काम ने इस गहरी समझ को दर्शाया कि कानून में निहित औपचारिक समानता ऐतिहासिक नुकसान को दूर करने के ठोस उपायों के बिना निरर्थक होगी। उन्होंने तर्क दिया कि खेल के मैदान को समतल करने के लिए हाशिए पर रहने वाले समुदायों की ओर से हस्तक्षेप करना राज्य का एक सकारात्मक कर्तव्य था। उनकी वकालत सरकारी नौकरियों और शैक्षणिक संस्थानों में कोटा सुरक्षित करने में महत्वपूर्ण थी, जो दलितों को ऊपरी गतिशीलता और सामाजिक-आर्थिक उन्नति के अवसर प्रदान करती थी।ijirt+1

आरक्षण के लिए संवैधानिक प्रावधान जिन्हें आकार देने में जगजीवन राम ने मदद की, वे सामाजिक न्याय के प्रति भारत के दृष्टिकोण के लिए मौलिक बन गए। उनका दृष्टिकोण केवल आर्थिक असमानताओं को दूर करने से आगे बढ़कर एक ऐसे समावेशी समाज के निर्माण तक फैला था जहां हर नागरिक वास्तविक अपनापन महसूस करे। संवैधानिक सुरक्षा उपायों पर उनके काम ने दशकों तक चलने वाली सकारात्मक कार्रवाई नीतियों की नींव रखी जो धीरे-धीरे भारत के सामाजिक परिदृश्य को बदल देंगी।ijrpr+1

संविधान में सामाजिक न्याय सुनिश्चित करना

स्वतंत्र भारत में जगजीवन राम के सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक यह सुनिश्चित करने में उनकी भूमिका थी कि सामाजिक न्याय केवल एक आकांक्षापूर्ण लक्ष्य न हो बल्कि संवैधानिक रूप से अनिवार्य हो। संविधान सभा के सदस्य के रूप में, उन्होंने अस्पृश्यता और जाति के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित करने वाले प्रावधानों को शामिल करने के लिए अथक प्रयास किया। आरक्षण नीतियों को केवल निदेशक सिद्धांतों के बजाय मौलिक अधिकारों का हिस्सा बनाने में उनके प्रयास महत्वपूर्ण थे।wikipedia+2

संवैधानिक बहसों के दौरान उनकी वकालत ने यह परिष्कृत समझ प्रदर्शित की कि कैसे कानूनी ढांचों का उपयोग सामाजिक सुधार को आगे बढ़ाने के लिए किया जा सकता है। उन्होंने पहचाना कि अकेले संवैधानिक प्रावधान जाति भेदभाव को समाप्त नहीं करेंगे, लेकिन वे समानता की दिशा में निरंतर प्रयासों के लिए कानूनी आधार प्रदान करेंगे। उनके योगदान ने यह सुनिश्चित किया कि भारत का संविधान सामाजिक न्याय के प्रावधानों के मामले में अपने समय के सबसे प्रगतिशील दस्तावेजों में से एक बन जाए।ijrpr

स्वतंत्रता के बाद राजनीतिक कैरियर और मंत्रिपद की उपलब्धियां

नेहरू के मंत्रिमंडल में सबसे कम उम्र के मंत्री

1946 में, जगजीवन राम ने 38 वर्ष की आयु में जवाहरलाल नेहरू की अंतरिम सरकार में सबसे कम उम्र के मंत्री बनकर एक ऐतिहासिक मील का पत्थर हासिल किया। श्रम मंत्री के रूप में यह नियुक्ति एक अभूतपूर्व मंत्रिपद कैरियर की शुरुआत थी जो तीन दशकों से अधिक तक चलेगी। अंतरिम सरकार में उनका शामिल होना न केवल उनकी व्यक्तिगत उपलब्धि के लिए बल्कि सरकार के उच्चतम स्तरों पर दलित प्रतिनिधित्व की आवश्यकता की मान्यता के रूप में महत्वपूर्ण था।wikipedia+2

भारत के पहले श्रम मंत्री के रूप में, जगजीवन राम ने कई ऐतिहासिक नीतियां शुरू कीं जिन्होंने स्वतंत्र भारत में श्रम कल्याण की नींव रखी। वे मिनिमम वेजेस एक्ट 1946, इंडस्ट्रियल डिस्प्यूट्स एक्ट 1947, और प्रोविडेंट फंड एक्ट 1952 सहित महत्वपूर्ण कानून बनाने में सहायक थे। इन कानूनों ने श्रमिकों के लिए मौलिक सुरक्षा स्थापित की और औद्योगिक संबंधों के लिए ढांचे बनाए जो भारतीय श्रम नीति को प्रभावित करना जारी रखते हैं।theprint+3

अगस्त 1947 में जिनेवा में अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन के अंतर्राष्ट्रीय श्रम सम्मेलन में भाग लेने वाले प्रतिष्ठित भारतीय प्रतिनिधिमंडल में उनकी नियुक्ति ने श्रम मामलों में उनकी विशेषज्ञता की अंतर्राष्ट्रीय पहचान का प्रदर्शन किया। इस सम्मेलन के दौरान, वे आईएलओ के अध्यक्ष चुने गए, जिससे वे स्वतंत्रता के बाद के युग में महत्वपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय पद संभालने वाले पहले भारतीय नेताओं में से एक बन गए।jagjivanramfoundation+1

विविध मंत्रिपद और उपलब्धियां

जगजीवन राम का मंत्रिपद कैरियर विविध विभागों को प्रभावी रूप से संभालने की उनकी क्षमता से चिह्नित था, जिससे उन्हें भारत के सबसे सक्षम प्रशासकों में से एक की प्रतिष्ठा मिली। 1952 तक श्रम मंत्री के रूप में सेवा करने के बाद, उन्होंने संचार (1952-56), परिवहन और रेलवे (1956-62), परिवहन और संचार (1962-63), श्रम, रोजगार और पुनर्वास (1966-67), खाद्य और कृषि (1967-70), रक्षा (1970-74), और कृषि और सिंचाई (1974-77) सहित कई महत्वपूर्ण पदों पर काम किया।wikipedia+2

संचार मंत्री के रूप में, उन्होंने निजी एयरलाइनों का राष्ट्रीयकरण किया और दूरदराज के गांवों में डाक सुविधाओं का विस्तार किया, जिससे देश भर में कनेक्टिविटी में महत्वपूर्ण सुधार हुआ। नागरिक उड्डयन में उनके काम के परिणामस्वरूप एयर कॉर्पोरेशन एक्ट 1953 का अधिनियमन हुआ, जिसने नागरिक उड्डयन क्षेत्र को मजबूत किया और एयर इंडिया और इंडियन एयरलाइंस को राष्ट्रीय वाहक के रूप में बनाने का नेतृत्व किया। शिपिंग क्षेत्र की क्षमता को पहचानते हुए, उन्होंने महत्वपूर्ण वैश्विक व्यापारिक मार्गों को कवर करने के लिए भारत के समुद्री बेड़े के विस्तार पर जोर दिया, जिसके परिणामस्वरूप कार्गो शिपमेंट और विदेशी मुद्रा भंडार में पर्याप्त वृद्धि हुई।jagjivanramfoundation

रेलवे मंत्री के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, जगजीवन राम ने यह सुनिश्चित करते हुए भारत की रेलवे प्रणाली के आधुनिकीकरण की पहली शुरुआत की निगरानी की कि यात्री किराया न बढ़े। समावेशिता के प्रति उनकी प्रतिबद्धता उन नीतियों में स्पष्ट थी जिन्होंने रेलवे सेवाओं में सुधार किया, विशेष रूप से ग्रामीण और हाशिए पर रहने वाले समाज के वर्गों के लिए। उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि रेलवे नेटवर्क जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों के लिए अधिक सुलभ हो जाए, जिसमें दलित भी शामिल थे जो पहले ऐसी सार्वजनिक सेवाओं से बाहर रखे जाते थे।theprint+1

हरित क्रांति और कृषि परिवर्तन

दो अलग-अलग कार्यकालों के दौरान खाद्य और कृषि मंत्री के रूप में, जगजीवन राम के भारत के कृषि क्षेत्र में योगदान परिवर्तनकारी थे। उनकी सबसे उल्लेखनीय उपलब्धि हरित क्रांति का नेतृत्व करने में उनकी भूमिका थी, जिसने खाद्य सुरक्षा के साथ भारत के संबंध को मौलिक रूप से बदल दिया। जब उन्होंने कृषि विभाग संभाला, तो भारत खाद्य आयात पर बहुत निर्भर था और अकाल की स्थितियों के लिए कमजोर था।wikipedia+2

1967 के अकाल ने खाद्य और कृषि मंत्री के रूप में जगजीवन राम को अपनी सबसे महत्वपूर्ण चुनौतियों में से एक के साथ प्रस्तुत किया। उनकी प्रतिक्रिया ने उनकी प्रशासनिक क्षमताओं और यह सुनिश्चित करने की प्रतिबद्धता दोनों का प्रदर्शन किया कि विकास के लाभ समाज के सबसे कमजोर वर्गों तक पहुंचें। उन्होंने 1974 में गंभीर सूखे की स्थितियों के दौरान देश को सफलतापूर्वक नेविगेट किया, जिससे उनकी संकट प्रबंधन क्षमताओं के लिए व्यापक प्रशंसा मिली।theprint+2

कृषि विकास के प्रति जगजीवन राम का दृष्टिकोण इस समझ से चिह्नित था कि तकनीकी प्रगति को सामाजिक सुधार के साथ जोड़ा जाना आवश्यक था। उन्होंने भूमि सुधार नीतियों के लिए दबाव डाला जो भूमिहीन मजदूरों को भूमि के पुनर्वितरण की मांग करती थी, जिनमें से कई दलित समुदायों से थे। सार्वजनिक वितरण प्रणाली को व्यवस्थित करने में उनके प्रयासों ने यह सुनिश्चित किया कि भोजन उचित मूल्य पर जनता के लिए उपलब्ध कराया जाए। उनके नेतृत्व में, भारत ने अपने इतिहास में पहली बार खाद्य उत्पादन में आत्मनिर्भरता हासिल की।granthaalayahpublication+2

जगजीवन राम के नेतृत्व में हरित क्रांति की सफलता के कृषि से कहीं आगे निहितार्थ थे। इसने दिखाया कि स्वतंत्र भारत सामाजिक असमानताओं को संबोधित करते हुए तकनीकी सफलताएं हासिल कर सकता है। कृषि आधुनिकीकरण के प्रति उनके दृष्टिकोण में हाशिए पर रहने वाले समुदायों के किसानों के लिए शिक्षा और प्रशिक्षण तक अधिक पहुंच के प्रावधान शामिल थे, यह सुनिश्चित करते हुए कि क्रांति के लाभ व्यापक रूप से साझा किए जाएं।ijirt+1

Ceremonial tribute at Samta Sthal, the memorial dedicated to Jagjivan Ram in Delhi commons.wikimedia

रक्षा मंत्री और 1971 बांग्लादेश मुक्ति युद्ध

भारत की सबसे बड़ी सैन्य विजय के दौरान नेतृत्व

1970 से 1974 तक रक्षा मंत्री के रूप में जगजीवन राम का कार्यकाल भारतीय इतिहास की सबसे निर्णायक सैन्य विजयों में से एक—1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध से चिह्नित था जिसके कारण बांग्लादेश की मुक्ति हुई। जब उन्होंने जून 1970 में रक्षा विभाग संभाला, तो उनके पास वही ठीक 17 महीने थे जो एक अभूतपूर्व सैन्य चुनौती के लिए तैयारी करने के लिए थे। स्थिति के लिए न केवल सैन्य तैयारी की आवश्यकता थी बल्कि दूसरे राष्ट्र की मुक्ति के लिए लड़ने हेतु भारतीय सशस्त्र बलों की नैतिक और मनोवैज्ञानिक तैयारी भी आवश्यक थी।wikipedia+2

सैन्य नेतृत्व के प्रति उनका दृष्टिकोण सैनिकों के साथ व्यक्तिगत जुड़ाव और रणनीतिक दृष्टि से चिह्नित था। उन्होंने देश भर में व्यापक यात्रा की, सैनिकों के मनोबल को बढ़ाने के लिए हर सीमावर्ती चौकी का दौरा किया। सशस्त्र बलों के लिए उनका संदेश स्पष्ट और प्रेरणादायक था: जबकि भारत की आक्रामकता या वर्चस्ववादी डिजाइन की परंपरा नहीं थी, यदि देश पर युद्ध थोपा जाता है, तो यह भारतीय मिट्टी पर नहीं लड़ा जाएगा बल्कि दुश्मन के क्षेत्र में धकेल दिया जाएगा। यह रणनीतिक संचार सशस्त्र बलों को प्रेरित करने और आने वाली चुनौतियों के लिए उन्हें मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार करने में महत्वपूर्ण था।indiafoundation

रणनीतिक दृष्टि और सैन्य समन्वय

जगजीवन राम अंतिम हमले के लिए बांग्लादेश और भारतीय बलों की “संयुक्त कमान” बनाने में सहायक थे जिसके कारण विजय मिली। उनकी रणनीतिक बुद्धि इस बात में स्पष्ट थी कि उन्होंने कैसे युद्ध के प्रयासों का समन्वय किया, बांग्लादेशी स्वतंत्रता सेनानियों को प्रशिक्षण, हथियार और आपूर्ति प्रदान करते हुए यह सुनिश्चित किया कि भारतीय सैन्य बल पर्याप्त रूप से तैयार थे। इस समन्वय के लिए राजनयिक विचारों के साथ सैन्य उद्देश्यों के नाजुक संतुलन की आवश्यकता थी।indiatoday+1

युद्ध के दौरान उनकी नेतृत्व शैली विवरणों पर व्यक्तिगत ध्यान और क्षेत्र कमांडरों के साथ निरंतर संचार से चिह्नित थी। जनरल जगजीत सिंह अरोड़ा ने बाद में याद किया कि युद्ध के दौरान, उन्हें जगजीवन राम से सुबह फोन आते थे जो उनकी भलाई और दैनिक कार्यक्रमों की जांच करते थे। व्यक्तिगत जुड़ाव का यह स्तर नेतृत्व के प्रति उनके हाथों-पर दृष्टिकोण और यह सुनिश्चित करने की प्रतिबद्धता को प्रदर्शित करता था कि सैन्य नेता महत्वपूर्ण ऑपरेशनों के दौरान समर्थित महसूस करें।indiafoundation

रक्षा विश्लेषकों और सैन्य दिग्गजों ने 1971 के युद्ध के दौरान जगजीवन राम के नेतृत्व की लगातार प्रशंसा की है। लेफ्टिनेंट जनरल जेएफआर जैकब, जिन्होंने पूर्वी कमान में चीफ ऑफ जनरल स्टाफ के रूप में सेवा की, ने उन्हें “शायद सबसे अच्छा रक्षा मंत्री जो हमारे (भारत) पास था” के रूप में वर्णित किया। जैकब ने नोट किया कि जगजीवन राम को सैन्य रणनीति की उत्कृष्ट समझ थी और वे एक सक्षम प्रशासक थे जिन्होंने यह सुनिश्चित किया कि तीनों सेवाओं की आवश्यकताएं—जनशक्ति, हथियार, उपकरण और बुनियादी ढांचा सुविधाएं—पूर्ण सीमा तक प्रदान की जाएं।indianexpress+1

बांग्लादेश की स्वतंत्रता की ऐतिहासिक घोषणा

जगजीवन राम के कैरियर के सबसे यादगार क्षणों में से एक 16 दिसंबर, 1971 को आया जब उन्होंने बांग्लादेश की स्वतंत्रता की ऐतिहासिक संसदीय घोषणा की। उनके शब्दों ने उपलब्धि की भव्यता को पकड़ा: “मेरे पास एक घोषणा है। पश्चिमी पाकिस्तानी बलों ने बांग्लादेश में बिना शर्त आत्मसमर्पण कर दिया है… ढाका (अब ढाका कहा जाता है) अब एक स्वतंत्र देश की स्वतंत्र राजधानी है”। यह घोषणा, पाकिस्तानी सैनिकों के हार मानने के मिनटों बाद की गई, दक्षिण एशियाई इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण सैन्य अभियानों में से एक के सफल समापन को चिह्नित करती थी।indiatoday+1

1971 के युद्ध के परिणामस्वरूप लगभग एक लाख पाकिस्तानी सैनिकों का बिना शर्त आत्मसमर्पण हुआ—द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सबसे बड़े सैन्य आत्मसमर्पणों में से एक। बांग्लादेश का निर्माण दक्षिण एशियाई भू-राजनीति में एक महत्वपूर्ण क्षण का प्रतिनिधित्व करता था और एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय शक्ति के रूप में भारत के उद्भव का प्रदर्शन करता था। इस अवधि के दौरान जगजीवन राम के नेतृत्व ने राष्ट्रीय सुरक्षा चिंताओं को सामाजिक न्याय और मानवीय सिद्धांतों के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता के साथ संतुलित करने की उनकी क्षमता को प्रदर्शित किया।ijirt+2

अंतर्राष्ट्रीय मान्यता और रणनीतिक प्रभाव

जगजीवन राम के नेतृत्व में 1971 के युद्ध की सफलता ने अंतर्राष्ट्रीय मान्यता अर्जित की और एक सक्षम रक्षा रणनीतिकार के रूप में उनकी प्रतिष्ठा स्थापित की। बांग्लादेश की स्वतंत्रता के इकतालीस साल बाद, देश ने उन्हें एक युद्ध नायक के रूप में वर्णित करते हुए औपचारिक रूप से सम्मानित किया जो पाकिस्तान के खिलाफ 1971 के मुक्ति युद्ध में “सहायक” थे। बांग्लादेश से मिली मान्यता ने बांग्लादेशी स्वतंत्रता सेनानियों को महत्वपूर्ण समर्थन प्रदान करते हुए युद्ध रणनीति को समेकित और समन्वित करने में उनकी भूमिका को स्वीकार किया।indiatoday+1

युद्ध के परिणाम ने सैन्य रणनीति और मानवीय चिंताओं के चौराहे की जगजीवन राम की परिष्कृत समझ का प्रदर्शन किया। उनके पोते ने बाद में याद किया कि अपनी सैन्य भूमिका के बावजूद, जगजीवन राम का कहना था कि वे कभी युद्ध नहीं चाहते थे लेकिन पहचानते थे कि न्याय की जरूरत थी क्योंकि पाकिस्तानी सैनिकों ने बांग्लादेश में नरसंहार किए थे और भारत पर पूर्व-योजनाबद्ध हमले किए थे। यह दृष्टिकोण शक्ति का जिम्मेदारी से उपयोग करने और केवल न्याय की सेवा में उनकी गहरी दार्शनिक प्रतिबद्धता को दर्शाता था।indiafoundation+2

1971 का युद्ध भारत-सोवियत शांति, मित्रता और सहयोग संधि पर हस्ताक्षर के साथ भी मेल खाता था, जो भारत के रणनीतिक उद्देश्यों को आगे बढ़ाते हुए जटिल अंतर्राष्ट्रीय संबंधों को प्रबंधित करने की जगजीवन राम की क्षमता को दर्शाता था। इस अवधि के दौरान उनके नेतृत्व ने भारत की रक्षा क्षमताओं और रणनीतिक स्वायत्तता को इस तरह से स्थापित किया जो दशकों तक भारतीय विदेश और रक्षा नीति को प्रभावित करेगा।jagjivanramfoundation+1

सामाजिक सुधार और दलित सशक्तिकरण

सामाजिक न्याय के लिए व्यवस्थित दृष्टिकोण

अपने पूरे राजनीतिक कैरियर के दौरान, जगजीवन राम ने विभिन्न मंत्रिपदों में सेवा करते हुए सामाजिक सुधार और दलित सशक्तिकरण के प्रति अपनी प्रतिबद्धता बनाए रखी। सामाजिक न्याय के प्रति उनका दृष्टिकोण व्यवस्थित और बहुआयामी था, यह पहचानते हुए कि अर्थपूर्ण परिवर्तन के लिए शिक्षा, रोजगार, भूमि स्वामित्व और राजनीतिक प्रतिनिधित्व सहित कई क्षेत्रों में हस्तक्षेप की आवश्यकता थी। केवल कानूनी सुधारों पर केंद्रित दृष्टिकोणों के विपरीत, उनकी रणनीति ने सामाजिक और आर्थिक गतिशीलता के लिए ठोस अवसर सृजित करने पर जोर दिया।granthaalayahpublication+1

विभिन्न सरकारों के सदस्य के रूप में, जगजीवन राम ने विशेष रूप से दलितों के जीवन में सुधार के उद्देश्य से कई पहलों को लागू किया। उन्होंने भूमि सुधार नीतियों की वकालत की जो भूमिहीन मजदूरों को भूमि के पुनर्वितरण की मांग करती थी, यह पहचानते हुए कि आर्थिक सशक्तिकरण सामाजिक परिवर्तन के लिए मौलिक थी। आर्थिक नुकसान और सामाजिक उत्पीड़न के बीच संबंध की उनकी समझ ने अपने पूरे कैरियर में नीति निर्माण के प्रति उनके दृष्टिकोण को सूचित किया।ijirt+1

शिक्षा को गरीबी और उत्पीड़न के चक्र को तोड़ने के लिए महत्वपूर्ण पहचानते हुए, जगजीवन राम ने अपर्याप्त सेवा वाले क्षेत्रों में स्कूलों और कॉलेजों तक अधिक पहुंच के लिए दबाव डाला। उनके प्रयासों ने यह सुनिश्चित करके विशेषाधिकार प्राप्त और हाशिए पर रहने वाले समुदायों के बीच अंतर को पाटने में मदद की कि शैक्षिक अवसर अधिक न्यायसंगत रूप से वितरित हों। शैक्षिक भेदभाव के उनके अपने अनुभव ने उन्हें दलित छात्रों द्वारा गुणवत्तापूर्ण शिक्षा तक पहुंचने में आने वाली बाधाओं के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील बनाया।ijirt

नागरिक अधिकारों में विधायी योगदान

जगजीवन राम नागरिक अधिकार संरक्षण अधिनियम, 1955 के निर्माण में सहायक थे, जिसने अस्पृश्यता और जाति-आधारित भेदभाव का मुकाबला करने के लिए कानूनी ढांचे प्रदान किए। यह कानून स्वतंत्र भारत के प्रारंभिक दशकों में हाशिए पर रहने वाले समुदायों के अधिकारों की रक्षा के लिए सबसे व्यापक कानूनी उपकरणों में से एक का प्रतिनिधित्व करता था। इस कानून को आकार देने में उनकी भूमिका ने यह समझ प्रदर्शित की कि कानूनी सुरक्षा प्रभावी होने के लिए विशिष्ट और लागू करने योग्य होनी चाहिए।jagjivanramfoundation

सकारात्मक कार्रवाई नीतियों के लिए उनकी वकालत संवैधानिक प्रावधानों से आगे बढ़कर व्यावहारिक कार्यान्वयन तंत्र तक फैली। उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए काम किया कि आरक्षण नीतियां केवल प्रतीकात्मक न हों बल्कि उन्नति के वास्तविक अवसर सृजित करें। उनके प्रयासों ने भारत की जटिल लेकिन व्यापक सकारात्मक कार्रवाई प्रणाली के विकास में योगदान दिया जो सामाजिक गतिशीलता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाना जारी रखती है।ijirt+1

“दलितों के मसीहा” का उपनाम जो जगजीवन राम ने अर्जित किया, वह दलित समुदाय से न केवल बल्कि पूरे भारतीय समाज से उनके अटूट समर्थन और दलितों के कारण के लिए निरंतर संघर्ष की व्यापक मान्यता को दर्शाता था। यह मान्यता न केवल दलित समुदाय से आई बल्कि पूरे भारतीय समाज से, व्यावहारिक राजनीतिक कार्रवाई के माध्यम से सामाजिक न्याय को आगे बढ़ाने में उनकी भूमिका को स्वीकार करते हुए।jagjivanramfoundation

सामाजिक सुधार के लिए दार्शनिक दृष्टिकोण

जगजीवन राम के सामाजिक सुधार के दृष्टिकोण को जो अलग करता था, वह कट्टरपंथी सामाजिक परिवर्तन के लिए दबाव डालते हुए लोकतांत्रिक और संवैधानिक ढांचों के भीतर काम करने की प्रतिबद्धता थी। गंभीर भेदभाव और विरोध का सामना करते हुए भी उन्होंने कभी हिंसा या घृणा का सहारा नहीं लिया। उनका दार्शनिक दृष्टिकोण इस विश्वास पर आधारित था कि स्थायी सामाजिक परिवर्तन के लिए और विभाजन पैदा करने के बजाय व्यापक गठबंधन बनाने की आवश्यकता होती है।timesofindia.indiatimes+1

जाति भेदभाव के खिलाफ लड़ते हुए हिंदू धर्म के दायरे में रहने का उनका निर्णय विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। जब कई दलित नेता विरोध के रूप में अन्य धर्मों में रूपांतरण की वकालत करते थे, जगजीवन राम ने अंदर से सुधार के लिए काम करना चुना। यह दृष्टिकोण कभी-कभी आलोचना का विषय था, लेकिन अंततः यह मुख्यधारा हिंदू समाज के भीतर दलितों के लिए स्थान बनाने में प्रभावी साबित हुआ।ndtv+1

उनका दृष्टिकोण आर्थिक असमानताओं को दूर करने से आगे बढ़कर एक समावेशी समाज के निर्माण तक फैला था जहां हर नागरिक अपनेपन की भावना महसूस करे। वे अक्सर जाति-आधारित पूर्वाग्रहों को मिटाने और एक प्रगतिशील, एकीकृत राष्ट्र बनाने के लिए युवा पीढ़ियों में समानता और न्याय के मूल्यों को स्थापित करने के महत्व के बारे में बात करते थे। सामाजिक परिवर्तन पर यह दीर्घकालिक दृष्टिकोण अपने पूरे कैरियर में शिक्षा और सांस्कृतिक सुधार के प्रति उनके दृष्टिकोण को सूचित करता था।granthaalayahpublication+1

Meira Kumar, daughter of Jagjivan Ram, dressed in a red saree at a public event britannica

पारिवारिक विरासत और व्यक्तिगत जीवन

विवाह और बच्चे

जगजीवन राम का व्यक्तिगत जीवन उनके सार्वजनिक कैरियर की जटिल यात्रा को दर्शाते हुए त्रासदी और उपलब्धि दोनों से चिह्नित था। उनकी पहली पत्नी का 1933 में, उनकी राजनीतिक भागीदारी के प्रारंभिक वर्षों के दौरान निधन हो गया। बाद में उन्होंने इंद्राणी देवी से विवाह किया, जो स्वयं एक स्वतंत्रता सेनानी और समाजसेवी थीं। इंद्राणी देवी ने सामाजिक कारणों के लिए अपनी सक्रियता को आगे बढ़ाते हुए जगजीवन राम के राजनीतिक कैरियर का समर्थन करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।toppersnotes+2

इस दंपति के दो बच्चे थे: सुरेश कुमार और मीरा कुमार। दोनों बच्चे आगे चलकर भारतीय समाज में महत्वपूर्ण योगदान देंगे, मीरा कुमार भारतीय राजनीति में विशेष प्रमुखता प्राप्त करेंगी। पीढ़ियों में परिवार की सार्वजनिक सेवा और सामाजिक न्याय के प्रति प्रतिबद्धता स्पष्ट थी, जो जगजीवन राम के मूल्यों और सिद्धांतों के स्थायी प्रभाव को प्रदर्शित करती थी।wikipedia+2

सामाजिक सुधार के प्रति इंद्राणी देवी की अपनी प्रतिबद्धता जाति भेदभाव के प्रति उनकी प्रतिक्रिया में स्पष्ट थी। जब जगजीवन राम को उनकी राजनीतिक प्रमुखता के कारण जगन्नाथ पुरी मंदिर में प्रवेश की अनुमति दी गई, लेकिन उनकी पत्नी को प्रवेश से वंचित कर दिया गया, तो दोनों ने मंदिर का बहिष्कार करने का विकल्प चुना। इंद्राणी देवी ने अपनी डायरी में लिखा: “इस घटना ने मेरे दिल में भगवान के दर्शन की इच्छा को सुखा दिया। वे कैसे जगन्नाथ, दुनिया के भगवान हो सकते हैं, यदि वे अपने भक्तों के बीच भेदभाव करते हैं?” यह घटना परिवार के भेदभाव के खिलाफ एकजुट रुख का उदाहरण थी, तब भी जब वे चुनिंदा समावेश से लाभ उठा सकते थे।timesofindia.indiatimes

मीरा कुमार की राजनीतिक विरासत

जगजीवन राम की बेटी मीरा कुमार भारत की सबसे प्रतिष्ठित राजनीतिक नेताओं में से एक बनीं, 2009 से 2014 तक लोकसभा की पहली महिला अध्यक्ष के रूप में सेवा करते हुए। 31 मार्च, 1945 को बिहार के भोजपुर जिले में जन्मी मीरा कुमार ने सार्वजनिक सेवा और सामाजिक न्याय के लिए अपना जीवन समर्पित करके अपने पिता के नक्शेकदम पर चलीं। उनकी शैक्षिक यात्रा ने उन्हें देहरादून के वेल्हम गर्ल्स स्कूल और जयपुर में महारानी गायत्री देवी गर्ल्स पब्लिक स्कूल सहित प्रतिष्ठित संस्थानों में ले गई।wikipedia+2

राजनीति में प्रवेश करने से पहले, मीरा कुमार ने 1973 से भारतीय विदेश सेवा में सेवा की, स्पेन, यूनाइटेड किंगडम और मॉरीशस में दूतावासों में काम किया। राजनीति में प्रवेश करने के लिए 1985 में राजनयिक सेवा छोड़ने का उनका निर्णय उनके पिता और प्रधान मंत्री राजीव गांधी दोनों द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। उत्तर प्रदेश के बिजनौर से उनकी पहली चुनावी जीत आई, जहां उन्होंने मायावती सहित दो प्रमुख दलित नेताओं को हराया।britannica+2youtube

मीरा कुमार का राजनीतिक कैरियर उन्हीं सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्धता से प्रतिष्ठित रहा है जो उनके पिता का मार्गदर्शन करते थे। उन्होंने 2004 से 2009 तक सामाजिक न्याय और अधिकारिता मंत्री के रूप में और 2009 में जल संसाधन मंत्री के रूप में संक्षिप्त रूप से सेवा की। लोकसभा अध्यक्ष के रूप में उनका चुनाव ऐतिहासिक था, जिससे वे इस प्रतिष्ठित पद को संभालने वाली पहली महिला और पहली दलित बनीं। 2017 में, वे विपक्षी दलों की संयुक्त राष्ट्रपति उम्मीदवार बनीं, हालांकि वे राम नाथ कोविंद से हार गईं।familyrootapp+1

विस्तृत परिवार और निरंतर विरासत

मीरा कुमार ने नवंबर 1968 में सुप्रीम कोर्ट के अधिवक्ता मंजुल कुमार से विवाह किया। मंजुल कुमार के परिवार की भी एक प्रतिष्ठित राजनीतिक पृष्ठभूमि थी, उनकी मां सुमित्रा देवी बिहार राज्य कैबिनेट मंत्री और बाद में केंद्रीय मंत्री के रूप में सेवा करने वाली पहली महिला थीं। इस विवाह ने सार्वजनिक सेवा और सामाजिक सुधार के प्रति मजबूत प्रतिबद्धताओं वाले दो परिवारों को एकजुट किया।familyrootapp

इस दंपति के तीन बच्चे हैं जो परिवार की सामाजिक योगदान की प्रतिबद्धता की तीसरी पीढ़ी का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनके बेटे अंशुल कुमार एक पत्रकार के रूप में काम करते हैं और उन्होंने बांग्लादेश मुक्ति युद्ध में उनके योगदान के लिए अपने दादा की ओर से बांग्लादेश से सम्मान प्राप्त किया। उनकी बेटियां स्वाति कुमार और देवांगना कुमार ने विभिन्न क्षेत्रों में करियर बनाया है, देवांगना एक कुशल कलाकार और चित्रकार हैं जिन्होंने ऑस्ट्रेलिया के मोनाश विश्वविद्यालय से शिक्षा प्राप्त की है।indiatoday+1

परिवार का निरंतर प्रभाव दिखाता है कि जगजीवन राम द्वारा चैंपियन किए गए मूल्य और सिद्धांत पीढ़ियों में कैसे संचारित हुए हैं। पत्रकारिता से कला तक सार्वजनिक सेवा तक, उनके वंशज विभिन्न क्षमताओं में भारतीय समाज में योगदान देना जारी रखते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि सेवा और सामाजिक न्याय के प्रति उनकी प्रतिबद्धता की विरासत सक्रिय और प्रासंगिक बनी रहे।familyrootapp

बाद का राजनीतिक कैरियर और आपातकाल अवधि

कांग्रेस से अलगाव और जनता पार्टी नेतृत्व

1975-1977 की आपातकाल अवधि के दौरान भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ जगजीवन राम का रिश्ता, जिसने चार दशकों से अधिक उनके राजनीतिक कैरियर को परिभाषित किया था, गंभीर तनाव में आ गया। पार्टी के प्रति अपनी लंबी वफादारी और इंदिरा गांधी के साथ व्यक्तिगत संबंधों के बावजूद, वे आपातकाल के दौरान अपनाए गए तानाशाही उपायों से तेजी से असहज महसूस करने लगे। आपातकाल का विरोध करने का उनका निर्णय उनके राजनीतिक कैरियर की सबसे कठिन पसंदों में से एक था, क्योंकि इसका मतलब उस पार्टी से टूटना था जो 1931 से उनका राजनीतिक घर रही थी।wikipedia+2

1977 में, जगजीवन राम ने पांच अन्य वरिष्ठ राजनेताओं के साथ कांग्रेस पार्टी छोड़ने का महत्वपूर्ण निर्णय लिया। यह निर्णय हल्के में नहीं लिया गया, क्योंकि इसका मतलब उस पार्टी को छोड़ना था जहां उन्होंने पैंतालीस साल से अधिक समय बिताया था और जहां वे सबसे वरिष्ठ नेताओं में से एक बन गए थे। उनका प्रस्थान न केवल व्यक्तिगत रूप से बल्कि राजनीतिक रूप से भी महत्वपूर्ण था, क्योंकि इसने कांग्रेस को उसके सबसे सम्मानित नेताओं में से एक और हाशिए पर रहने वाले समुदायों के लिए सबसे प्रभावी प्रवक्ताओं में से एक से वंचित कर दिया।theprint+1

5 फरवरी, 1977 को, जगजीवन राम ने कांग्रेस फॉर डेमोक्रेसी (सीएफडी) का गठन किया, जो बाद में व्यापक जनता पार्टी गठबंधन में विलय हो गई। विपक्षी गठबंधन में शामिल होने का उनका निर्णय पार्टी की वफादारी पर लोकतांत्रिक सिद्धांतों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता का प्रदर्शन करता था। सीएफडी का गठन और जनता पार्टी के साथ इसका विलय आपातकाल विरोधी गठबंधन के लिए महत्वपूर्ण समर्थन प्रदान करता था जो अंततः 1977 के आम चुनावों में इंदिरा गांधी की कांग्रेस को हराएगा।wikipedia+1

उप प्रधानमंत्री और जनता सरकार

जब जनता पार्टी ने 1977 में मोरारजी देसाई के नेतृत्व में सरकार बनाई, तो जगजीवन राम को उप प्रधानमंत्री और रक्षा मंत्री नियुक्त किया गया। इस नियुक्ति ने उन्हें उप प्रधानमंत्री का पद संभालने वाला पहला दलित नेता बनाया, जो भारतीय राजनीति में एक ऐतिहासिक मील का पत्थर था। जनता सरकार के शीर्ष नेतृत्व में उनका शामिल होना पार्टी लाइनों में उनके लिए सम्मान और एक सक्षम प्रशासक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा को दर्शाता था।wikipedia+2

उप प्रधानमंत्री के रूप में, जगजीवन राम ने 24 जनवरी, 1979 से 28 जुलाई, 1979 तक रक्षा विभाग संभाला। इस कार्यकाल की अपेक्षाकृत कम अवधि के बावजूद, सरकार के शीर्ष नेतृत्व में उनकी उपस्थिति पूरे भारत में हाशिए पर रहने वाले समुदायों के लिए प्रतीकात्मक रूप से महत्वपूर्ण थी। इसने यह दिखाया कि योग्यता और समर्पण सबसे नुकसानदायक पृष्ठभूमि के नेताओं को राजनीतिक शक्ति के उच्चतम स्तरों तक पहुंचने में सक्षम बना सकते हैं।jagjivanramfoundation

हालांकि, जनता पार्टी अवधि के दौरान जगजीवन राम के अनुभव ने भारतीय राजनीति में दलित नेताओं द्वारा सामना की जाने वाली चुनौतियों को भी उजागर किया। अपनी वरिष्ठता और अनुभव के बावजूद, जब मोरारजी देसाई ने पद छोड़ा तो उन्हें प्रधान मंत्री के रूप में नहीं चुना जाने पर निराशा की खबरें थीं। कुछ अकाउंट्स के अनुसार, उन्होंने एक बार विशिष्ट स्पष्टता के साथ टिप्पणी की थी: “इस कमबख्त मुल्क में चमार कभी प्रधान मंत्री नहीं हो सकता है” (इस अभागे देश में एक चमार कभी प्रधान मंत्री नहीं बन सकता)। यह बयान, चाहे सटीक रूप से रिपोर्ट किया गया हो या न हो, उन निराशाओं को दर्शाता था जिनका सामना सबसे सफल दलित नेताओं को भी एक ऐसे समाज में करना पड़ता था जहां जाति पूर्वाग्रह मजबूत बने हुए थे।theprint

कांग्रेस (जगजीवन) का गठन और अंतिम वर्ष

जनता सरकार के पतन के बाद, जगजीवन राम ने अगस्त 1981 में अपनी राजनीतिक पार्टी, कांग्रेस (जगजीवन) की स्थापना की। यह निर्णय अपने कैरियर के अंतिम चरण में प्रवेश करते हुए भी राजनीतिक गतिविधि के प्रति उनकी निरंतर प्रतिबद्धता को दर्शाता था। अपनी पार्टी का गठन इस विश्वास को दर्शाता था कि विशेष रूप से हाशिए पर रहने वाले समुदायों के हितों पर केंद्रित राजनीतिक संगठनों की अभी भी आवश्यकता थी।wikipedia+1

1980 के चुनावों ने जगजीवन राम के लंबे राजनीतिक कैरियर में पहली बार उन्हें विपक्ष में पाया। अपनी राजनीतिक स्थिति में इस परिवर्तन के बावजूद, वे संसदीय बहसों में सक्रिय रहे और अपने पूरे कैरियर में जिन कारणों का समर्थन किया था, उनकी वकालत करते रहे। विपक्ष में उनकी उपस्थिति ने उस अवधि के दौरान सामाजिक न्याय के मुद्दों के लिए एक महत्वपूर्ण आवाज प्रदान की जब ऐसी वकालत विशेष रूप से आवश्यक थी।theprint

अपने राजनीतिक कैरियर के इन अंतिम वर्षों के दौरान, जगजीवन राम ने बिहार के सासाराम निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करना जारी रखा, उस क्षेत्र के साथ अपना संबंध बनाए रखा जो दशकों से उनका राजनीतिक आधार था। इस निर्वाचन क्षेत्र से उनकी लगातार चुनावी सफलता—लगातार आठ बार जीतना—उनके नेतृत्व में उनके निर्वाचकों का गहरा भरोसा दिखाता था। यह चुनावी रिकॉर्ड भारतीय राजनीति में अभूतपूर्व रहता है और उनकी व्यक्तिगत लोकप्रियता और एक प्रतिनिधि के रूप में उनकी प्रभावशीलता दोनों को दर्शाता है।legacyias+1

मृत्यु और स्मारक

अंतिम दिन और निधन

जगजीवन राम ने अपने अंतिम दिनों तक अपना सक्रिय राजनीतिक जीवन जारी रखा, जब वे निधन हुआ तो वे लगातार आठवीं बार लोकसभा के सदस्य के रूप में सेवा कर रहे थे। 6 जुलाई, 1986 को नई दिल्ली में उनकी मृत्यु ने भारतीय राजनीति में एक युग का अंत कर दिया। उनकी मृत्यु के समय, वे भारत की अंतरिम सरकार के अंतिम जीवित मंत्री और स्वतंत्र भारत की पहली कैबिनेट के अंतिम जीवित मूल सदस्य होने का अनूठा सम्मान रखते थे।wikipedia+4

उनके निधन पर राजनीतिक स्पेक्ट्रम के सभी दलों के नेताओं ने शोक व्यक्त किया, भारतीय लोकतंत्र और सामाजिक न्याय में उनके योगदान को स्वीकार करते हुए। यह तथ्य कि वे 78 वर्ष की आयु में अपनी मृत्यु तक राजनीतिक रूप से सक्रिय रहे, उनकी आजीवन सार्वजनिक सेवा की प्रतिबद्धता को दर्शाता था। उनकी मृत्यु न केवल एक व्यक्तिगत नेता की हानि थी बल्कि भारत के स्वतंत्रता आंदोलन और भारतीय लोकतंत्र की संस्थापक पीढ़ी के साथ प्रत्यक्ष संबंध का अंत भी थी।legacyias+4

उनकी मृत्यु की परिस्थितियां उनके पूरे जीवन की विशेषता रहे समर्पण को दर्शाती थीं। सक्रिय राजनीति से सेवानिवृत्त होने के बजाय, वे तब तक अपने निर्वाचकों की सेवा करते रहे और संसदीय कार्यवाही में भाग लेते रहे जब तक कि उनके स्वास्थ्य ने अनुमति दी। अंत तक कर्तव्य के प्रति यह प्रतिबद्धता उस विरासत का हिस्सा बन गई जिसे उनका परिवार और अनुयायी सम्मानित करना जारी रखेंगे।pib+1

समता स्थल का निर्माण

जगजीवन राम की मृत्यु के बाद, दिल्ली में उनके दाह संस्कार के स्थान को “समता स्थल” (समानता स्थल) नामक एक स्मारक में बदल दिया गया। यह स्मारक उनके जीवन और सिद्धांतों को याद करने के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान बन गया, नाम ही समानता और सामाजिक न्याय के प्रति उनकी आजीवन प्रतिबद्धता को दर्शाता है। उनके स्मारक के लिए “समता” (समानता) नाम का चुनाव विशेष रूप से उपयुक्त था, क्योंकि उनका पूरा राजनीतिक कैरियर हाशिए पर रहने वाले समुदायों के लिए समानता प्राप्त करने के लिए समर्पित था।toppersnotes+2

समता स्थल, दिल्ली गेट, नई दिल्ली में स्थित, एक भौतिक स्मारक और जगजीवन राम के भारतीय समाज में योगदान की प्रतीकात्मक अनुस्मारक दोनों के रूप में कार्य करता है। स्मारक नियमित रूप से उनकी जन्म और पुण्यतिथि को मनाने वाले कार्यक्रमों की मेजबानी करता है, राजनीतिक नेताओं, सामाजिक कार्यकर्ताओं और उन समुदायों के सदस्यों को एक साथ लाता है जिनकी उन्होंने सेवा की। ये सभाएं उनके योगदान की स्मृति को जीवित रखने और उन लक्ष्यों की दिशा में निरंतर कार्य को प्रेरित करने के लिए काम करती हैं जिनका उन्होंने समर्थन किया।pib

समता स्थल की स्थापना इस मान्यता को भी दर्शाती है कि जगजीवन राम के योगदान पार्टी राजनीति और व्यक्तिगत उपलब्धि से कहीं आगे थे। स्मारक उन नेताओं की निरंतर आवश्यकता की याद दिलाता है जो राजनीतिक कौशल को सामाजिक न्याय के प्रति नैतिक प्रतिबद्धता के साथ जोड़ते हैं। कई आगंतुकों के लिए, समता स्थल न केवल अतीत का सम्मान करने का स्थान है बल्कि एक अधिक न्यायसंगत समाज की दिशा में निरंतर कार्य के लिए प्रेरणा का स्रोत भी है।radhikaranjan.blogspot+1

A dignitary paying floral tributes at Samta Sthal memorial dedicated to Jagjivan Ram in Delhi commons.wikimedia

वार्षिक स्मरणोत्सव और समता दिवस

जगजीवन राम की जन्म जयंती, 5 अप्रैल, को पूरे भारत में “समता दिवस” (समानता दिवस) के रूप में मनाया जाता है। यह पदनाम समानता और सामाजिक न्याय को बढ़ावा देने में उनके योगदान की राष्ट्रीय मान्यता को दर्शाता है। समता दिवस का आयोजन कई उद्देश्यों की पूर्ति करता है: जगजीवन राम की स्मृति का सम्मान करना, अस्पृश्यता और जाति भेदभाव के खिलाफ जागरूकता को बढ़ावा देना, और सामाजिक समानता की दिशा में निरंतर प्रयासों को प्रेरित करना।toppersnotes+1

आंध्र प्रदेश और तेलंगाना राज्य समता दिवस को एक क्षेत्रीय अवकाश के रूप में मनाते हैं, जो जगजीवन राम की विरासत के लिए इन राज्यों के विशेष सम्मान को दर्शाता है। यह क्षेत्रीय मान्यता उनके राष्ट्रीय प्रभाव और जिस तरह से उनका प्रभाव उनके गृह राज्य बिहार से आगे बढ़कर पूरे भारत में लोगों को प्रेरित करने तक फैला, को दर्शाती है। यह अवकाश समानता के लिए चल रहे संघर्ष और भेदभाव के खिलाफ निरंतर सतर्कता की आवश्यकता की वार्षिक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है।ambedkartimes+1

समता दिवस का उत्सव समानता और सामाजिक न्याय को बढ़ावा देने पर केंद्रित संगोष्ठियों, चर्चाओं और सामुदायिक कार्यक्रमों सहित विभिन्न गतिविधियों को शामिल करता है। शैक्षणिक संस्थान अक्सर युवाओं को जगजीवन राम के जीवन और सिद्धांतों के बारे में शिक्षित करने के लिए विशेष कार्यक्रम आयोजित करते हैं। ये स्मारक गतिविधियां यह सुनिश्चित करने का काम करती हैं कि उनकी विरासत नई पीढ़ियों के लिए प्रासंगिक बनी रहे और सामाजिक सुधार प्रयासों को प्रेरित करती रहे।pjtau+1

मान्यता और सम्मान

संस्थागत स्मारक और फाउंडेशन

भारत सरकार ने सामाजिक न्याय और अधिकारिता मंत्रालय के तहत बाबू जगजीवन राम राष्ट्रीय फाउंडेशन की स्थापना की, ताकि उनकी विचारधारा का प्रचार किया जा सके और सामाजिक न्याय के लिए उनके काम को जारी रखा जा सके। दिल्ली में मुख्यालय वाला यह फाउंडेशन सामाजिक न्याय, समानता और हाशिए पर रहने वाले समुदायों के सशक्तिकरण से संबंधित गतिविधियों के लिए एक केंद्र बिंदु के रूप में कार्य करता है। फाउंडेशन का काम अनुसंधान, शिक्षा और वकालत गतिविधियों को शामिल करता है जो उन सिद्धांतों पर आधारित हैं जिन्होंने जगजीवन राम के कैरियर का मार्गदर्शन किया।wikipedia+2

कई शैक्षणिक संस्थानों ने विभिन्न माध्यमों से जगजीवन राम की स्मृति का सम्मान किया है। 2007 में, बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, जहां उन्होंने एक छात्र के रूप में भेदभाव का सामना किया था, ने जाति भेदभाव और आर्थिक पिछड़ेपन का अध्ययन करने के लिए अपनी सामाजिक विज्ञान संकाय में बाबू जगजीवन राम चेयर की स्थापना की। बीएचयू से यह संस्थागत मान्यता उनके पहले के अनुभवों को देखते हुए विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी और यह दिखाती थी कि संस्थान ऐतिहासिक अन्याय को संबोधित करने के अपने दृष्टिकोण में कैसे विकसित हुए थे।radhikaranjan.blogspot+1

रेलवे सुरक्षा बल अधिकारियों के लिए प्रशिक्षण अकादमी का नाम जगजीवन राम के नाम पर रखा गया, जो रेलवे मंत्री के रूप में उनके कार्यकाल के दौरान रेलवे विकास में उनके योगदान की मान्यता को दर्शाता है। इसके अतिरिक्त, पहला स्वदेशी रूप से निर्मित इलेक्ट्रिक लोकोमोटिव, एक WAM-1 मॉडल, उनके नाम पर रखा गया था और बाद में पूर्वी रेलवे द्वारा बहाल किया गया। ये नामकरण सम्मान उनके मंत्रिपद कार्य के व्यावहारिक प्रभाव को दर्शाते हैं और भारत के बुनियादी ढांचे के विकास में उनके योगदान की स्थायी याद के रूप में कार्य करते हैं।radhikaranjan.blogspot

शैक्षणिक और सांस्कृतिक मान्यता

आंध्र विश्वविद्यालय, जिसने 1973 में जगजीवन राम को मानद डॉक्टरेट प्रदान किया था, ने 2009 में उनकी 101वीं जन्म जयंती के अवसर पर विश्वविद्यालय परिसर में उनकी प्रतिमा का अनावरण किया। यह मरणोपरांत सम्मान उनके काम के स्थायी प्रभाव और शिक्षा और सामाजिक सुधार में उनके योगदान की निरंतर प्रासंगिकता को दर्शाता था। प्रतिमा छात्रों के लिए प्रेरणा और शिक्षा और दृढ़ संकल्प के माध्यम से सामाजिक बाधाओं को पार करने की संभावना की याद दिलाने का काम करती है।wikipedia+1

भारत भर के विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों का नाम उनके सम्मान में रखा गया है, जिसमें 2015 में पुणे में स्थापित बाबू जगजीवन राम इंग्लिश मीडियम सेकेंडरी स्कूल शामिल है। यह स्कूल, जो हाशिए पर रहने वाले समुदायों के छात्रों की सेवा करता है, उन सिद्धांतों को मूर्त रूप देता है जिनका जगजीवन राम ने अपने पूरे जीवन में समर्थन किया। निचली जातियों के बच्चों को गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करने का स्कूल का मिशन सामाजिक परिवर्तन के उपकरण के रूप में शिक्षा में उनके विश्वास को सीधे दर्शाता है।wikipedia

मुंबई के मुंबई सेंट्रल क्षेत्र में जगजीवन राम अस्पताल नामक एक अस्पताल संस्थागत मान्यता का दूसरा रूप है। उनके सम्मान में नामित ये विभिन्न संस्थान व्यावहारिक उद्देश्यों की पूर्ति करते हुए उनके योगदान की स्मृति को भी जीवित रखती हैं। वे दिखाते हैं कि कैसे उनकी विरासत शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा और अन्य आवश्यक सेवाओं के माध्यम से लोगों के जीवन को प्रभावित करना जारी रखती है।wikipedia

भारत रत्न की मांग

सामाजिक न्याय, और राष्ट्रीय विकास में अपने असाधारण योगदान के बावजूद, जगजीवन राम को भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान भारत रत्न से सम्मानित नहीं किया गया है। यह चूक चल रहे बहस और वकालत का विषय रहा है, विभिन्न राजनीतिक नेताओं और सामाजिक संगठनों की मांग है कि उन्हें मरणोपरांत यह मान्यता दी जाए। भारत रत्न मान्यता के लिए आह्वान राजनीतिक स्पेक्ट्रम से आते हैं, जो उनके योगदान की व्यापक स्वीकृति को दर्शाते हैं।ndtv+2

2016 में, भाजपा सांसद तरुण विजय ने जगजीवन राम के लिए भारत रत्न की मांग करते हुए एक लेख लिखा, यह तर्क देते हुए कि वे देश के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार के “सही तरीके से हकदार” थे। विजय ने सामाजिक सद्भावना के लिए जगजीवन राम की सेवाओं, अनुसूचित जातियों के साथ अन्याय के खिलाफ लड़ाई, और हिंदू धर्म की सेवा पर जोर दिया। लेख में इस विडंबना को नोट किया गया कि जबकि कांग्रेस पार्टी ने अंततः 1990 में डॉ. बी.आर. अंबेडकर को भारत रत्न प्रदान किया था, उन्होंने पार्टी के प्रति अपनी आजीवन वफादारी के बावजूद जगजीवन राम को वही सम्मान देने पर कभी विचार नहीं किया था।ndtv

विभिन्न संगठन और व्यक्ति जगजीवन राम के लिए मरणोपरांत भारत रत्न मान्यता की वकालत करना जारी रखते हैं। ये प्रयास इस विश्वास को दर्शाते हैं कि भारतीय स्वतंत्रता, लोकतंत्र, सामाजिक न्याय, और राष्ट्रीय विकास में उनके योगदान सर्वोच्च संभावित मान्यता के योग्य हैं। इन मांगों की निरंतर प्रकृति उनके काम के स्थायी प्रभाव और भारतीय समाज के लिए उनके योगदान की निरंतर प्रासंगिकता को दर्शाती है।newindianexpress+2

निष्कर्ष

जगजीवन राम का जीवन आधुनिक भारत के इतिहास में सबसे उल्लेखनीय यात्राओं में से एक का प्रतिनिधित्व करता है—अपनी जाति के कारण दैनिक अपमान का सामना करने वाले एक गांव के लड़के से लेकर सबसे लंबे समय तक सेवा करने वाले कैबिनेट मंत्री और स्वतंत्र भारत को आकार देने में महत्वपूर्ण व्यक्तित्व तक। उनका 50 साल का निर्बाध संसदीय कैरियर एक विश्व रिकॉर्ड बना हुआ है, लेकिन अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि यह सामाजिक न्याय, राष्ट्रीय विकास और लोकतांत्रिक मूल्यों के प्रति पांच दशकों की अटूट प्रतिबद्धता का प्रतिनिधित्व करता है। उनकी विरासत व्यक्तिगत उपलब्धियों से कहीं आगे भारत के संवैधानिक ढांचे, कृषि परिवर्तन, सैन्य विजयों और सामाजिक समानता के लिए निरंतर संघर्ष में मौलिक योगदान तक फैली है।wikipedia+4

जगजीवन राम की कहानी को विशेष रूप से प्रेरणादायक बनाता है वह यह है कि उन्होंने भेदभाव के व्यक्तिगत अनुभवों को सामाजिक सुधार के आजीवन मिशन में कैसे बदला। कड़वाहट या घृणा को अपने दृष्टिकोण को परिभाषित करने की अनुमति देने के बजाय, उन्होंने रचनात्मक जुड़ाव का रास्ता चुना, स्थायी परिवर्तन बनाने के लिए लोकतांत्रिक संस्थानों के भीतर काम करते हुए। जाति भेदभाव के खिलाफ लड़ते हुए हिंदू धर्म के दायरे में रहने का उनका निर्णय, अहिंसक प्रतिरोध के प्रति उनकी प्रतिबद्धता, और पार्टी लाइनों में गठबंधन बनाने की उनकी क्षमता ने यह परिष्कृत समझ दिखाई कि कैसे स्थायी सामाजिक परिवर्तन होता है।timesofindia.indiatimes+1

हरित क्रांति के माध्यम से भारत की कृषि आत्मनिर्भरता में उनके योगदान, 1971 के युद्ध के दौरान उनके नेतृत्व जिसने बांग्लादेश का निर्माण किया, और श्रम कानूनों को आकार देने में उनकी भूमिका जो आज भी श्रमिकों की रक्षा करती है, ये सभी ऐसी ठोस उपलब्धियां हैं जिन्होंने लाखों लोगों के जीवन को बेहतर बनाया। समान रूप से महत्वपूर्ण संविधान निर्माता के रूप में उनका काम था, यह सुनिश्चित करना कि भारत के संस्थापक दस्तावेज में सामाजिक न्याय और समानता के लिए मजबूत प्रावधान शामिल हों। ये दोहरे योगदान—व्यावहारिक शासन उपलब्धियां और मौलिक संस्थागत निर्माण—उनकी विरासत को विशिष्ट रूप से व्यापक बनाते हैं।granthaalayahpublication+3

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