हिंदू विधि के अंतर्गत विभाजन: दायभाग और मिताक्षरा स्कूल
हिंदू संयुक्त पारिवारिक संपत्ति के विभाजन को नियंत्रित करने वाली हिंदू विधि मुख्यतः दो अलग विचारधाराओं द्वारा संचालित होती है: दायभाग स्कूल और मिताक्षरा स्कूल। ये स्कूल सहदायिकता अधिकार, संपत्ति स्वामित्व, और विभाजन प्रक्रियाओं में मौलिक रूप से भिन्न हैं। lawbhoomi+2
दायभाग विधि के अनुसार विभाजन
दायभाग स्कूल के अनुसार, विभाजन का अर्थ संयुक्त कब्जे को विभाजित करना है, अर्थात् सहदायिकों के हिस्सों को अलग करना या दूसरे शब्दों में, कई सह-साझेदारों के बीच संपत्ति को सीमा और माप के अनुसार विभाजित करना है। दायभाग विभाजन को इस प्रकार परिभाषित करता है: ipleaders+1
“विभाजन में भूमि या चल संपत्ति में उत्पन्न होने वाली संपत्ति को प्रकट करना (या चिट्ठी डालकर या अन्यथा विशिष्ट बनाना) शामिल है, जो केवल उनके एक हिस्से तक ही विस्तृत थी, और जो पहले अनिश्चित थी, विशेष स्वामित्व के लिए अनुपयुक्त थी, क्योंकि भेदभाव के किसी आधार का कोई सबूत मौजूद नहीं था”। iilsindia
दायभाग विधि के अनुसार, प्रत्येक अविभाजित सहदायिक का संपूर्ण संयुक्त संपत्ति पर नहीं, बल्कि केवल उसके विशेष हिस्से पर स्वामित्व होता है जो विभाजन के समय प्रकट हो जाता है जब इन विभिन्न हिस्सों को विभिन्न सहदायिकों को विशेष रूप से आवंटित किया जाता है। किसी भी समय एक सहदायिक का स्वामित्व संपूर्ण संयुक्त संपत्ति पर विस्तृत नहीं होता, बल्कि हमेशा एक हिस्से पर होता है—विभाजन से पहले अनिश्चित और अपरिभाषित तथा विभाजन के बाद निश्चित और परिभाषित। इसलिए इस सिद्धांत को “हिस्से में स्वामित्व का सिद्धांत” या “कब्जे की एकता” के नाम से जाना जाता है।lexpeeps+2
दायभाग विभाजन के मुख्य सिद्धांत:
- कब्जे की एकता: दायभाग विधि के अंतर्गत सहदायिकता का सार स्वामित्व की एकता के बजाय “कब्जे की एकता” है lexpeeps
- परिभाषित हिस्से: प्रत्येक सहदायिक की संपत्ति में एक निश्चित और स्पष्ट हिस्सेदारी है, जो जन्म और मृत्यु के साथ परिवर्तित नहीं होती lexpeeps+1
- भौतिक विभाजन आवश्यक: विभाजन केवल तभी पूर्ण होता है जब वास्तविक हिस्सों का भौतिक पृथक्करण हो और प्रत्येक सहदायिक को विशिष्ट हिस्से आवंटित किए जाएं ipleaders+1
- अपरिवर्तनीय हित: मिताक्षरा के विपरीत, हिस्से स्थिर और पूर्व निर्धारित रहते हैं ijalr
यह अंतर सहदायिकता की अलग-अलग अवधारणा में आसानी से पाया जा सकता है। मिताक्षरा विधि के अंतर्गत सहदायिकता का सार “स्वामित्व की एकता” है, जबकि दायभाग विधि के अंतर्गत सहदायिकता का सार “कब्जे की एकता” है। lawbhoomi
दायभाग विधि के अंतर्गत विभाजन के हकदार कौन हैं?
दायभाग स्कूल के अंतर्गत, प्रत्येक वयस्क सहदायिक, चाहे वह पुरुष हो या महिला, के पास विभाजन को लागू करने का अधिकार है। हालांकि, इस अधिकार के प्रयोग के संबंध में विशिष्ट प्रतिबंध हैं: lexpeeps+1
पुत्र, पौत्र, और प्रपौत्र:
- दायभाग विधि से शासित हिंदू के पुत्र, पौत्र, और प्रपौत्र को जन्म से पैतृक संपत्ति में हित प्राप्त नहीं होता ujls+1
- इसलिए वे पिता के जीवनकाल में पैतृक संपत्ति के विभाजन के हकदार नहीं हैं ujls+2
- दायभाग विधि के अंतर्गत, पिता अपने जीवनकाल में सभी संपत्ति (चाहे पैतृक हो या स्वार्जित) का पूर्ण स्वामी होता है ipleaders+1
- केवल पिता की मृत्यु के बाद ही कानूनी वारिस संपत्ति के विभाजन की मांग कर सकते हैं ijalr+1
दायभाग के अंतर्गत महिलाओं के अधिकार:
- वयस्क महिला सहदायिकों को विभाजन लागू करने का अधिकार है lexpeeps
- हालांकि, चूंकि पुत्र अपने पिता के विरुद्ध विभाजन की मांग नहीं कर सकते, पिता के जीवनकाल में पत्नी को पैतृक संपत्ति में कोई हिस्सा लेने का प्रश्न ही नहीं उठता lawbhoomi
विधवा माता के अधिकार:
दायभाग विधि के अंतर्गत विधवा माता के अधिकार सामान्यतः मिताक्षरा विधि के समान होते हैं, सिवाय निम्नलिखित बातों के: lawbhoomi
- दायभाग विधि के अंतर्गत, माता अपने स्वयं के अधिकार में तथा अपने मृत पुत्रों के वारिस के रूप में भी उत्तराधिकार प्राप्त कर सकती है
- दायभाग विधि के अंतर्गत, निःसंतान सौतेली माता को अपने सौतेले पुत्रों के बीच विभाजन में हिस्से का अधिकार नहीं है lawbhoomi
आधुनिक विकास:
हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2005 के बाद, पुत्रियों को पुत्रों के समान सहदायिकता अधिकार प्रदान किए गए हैं, जिसने पारंपरिक केवल-पुरुष सहदायिकता प्रणाली को मौलिक रूप से बदल दिया है। संशोधन सुनिश्चित करता है कि: ipleaders+2
- पुत्रियां पुत्रों की भांति जन्म से सहदायिक बनती हैं data.unwomen+1
- वैवाहिक स्थिति की परवाह किए बिना उनके सहदायिकता संपत्ति में समान अधिकार होते हैं cleartax+1
- संशोधन का पूर्वव्यापी प्रभाव है, जो 2005 से पहले जन्मी पुत्रियों को भी लाभ देता है ipleaders+1
विभाजन पर हिस्से के हकदार कौन हैं?
हिस्सों का आवंटन:
दायभाग के अंतर्गत हिस्सों के आवंटन के नियम मिताक्षरा के समान हैं सिवाय इसके कि: lawbhoomi
- पिता की उपस्थिति में पुत्रों को कोई हिस्सा नहीं मिलता
- मृत सहदायिक का हिस्सा उसके वारिस, विधिदाता या हस्तांतरिती को चला जाता है
संपत्ति निर्धारण:
- जहां संपत्ति किसी एक सहदायिक के नाम पर थी और सहदायिकों के बीच एक समझौता था जो संपत्ति को विभाजन का विषय दिखाता है, वहां संपत्ति विभाजन के लिए हिसाब में लेने योग्य सहदायिकता संपत्ति रहेगी lawbhoomi
- दायभाग स्कूल में, जहां संपत्ति किसी व्यक्तिगत सहदायिक के नाम में है, इसे सहदायिकता संपत्ति होना सिद्ध करना होगा उस पक्ष द्वारा जो इसे ऐसा मानता है lawbhoomi
- इसके विपरीत, मिताक्षरा स्कूल में, किसी सहदायिक के पास की गई कोई भी संपत्ति सहदायिकता मानी जाती है यदि उस समय सहदायिकता विद्यमान थी lawbhoomi
मिताक्षरा और दायभाग स्कूलों के बीच समानता के बिंदु
दोनों स्कूलों के बीच समानता के बिंदु निम्नलिखित हैं: lawbhoomi
- अलग होने की मंशा: दोनों स्कूलों के अनुसार, विभाजन की वास्तविक कसौटी अलग होने की मंशा में निहित है
- तीसरे पक्ष के अधिकार: संयुक्त परिवार की संपत्ति में आंशिक हिस्से का क्रेता दोनों स्कूलों के अनुसार विभाजन के लिए मुकदमा कर सकता है
- दादी की स्थिति: दोनों स्कूलों के अनुसार, एक दादी स्वयं विभाजन की मांग नहीं कर सकती
- भाइयों के बीच समान हिस्से: दोनों स्कूलों में, भाइयों को विभाजन में समान हिस्से मिलते हैं
- वितरण विधि: दोनों स्कूलों में, प्रत्येक शाखा अन्य शाखाओं के संबंध में प्रति स्टर्पेस लेती है, लेकिन प्रत्येक शाखा के सदस्य एक दूसरे के संबंध में प्रति कैपिटा लेते हैं
मिताक्षरा और दायभाग स्कूलों के बीच अंतर के बिंदु
| पहलू | मिताक्षरा स्कूल | दायभाग स्कूल |
|---|---|---|
| विभाजन की परिभाषा | विभाजन में सहदायिकों के हिस्सों को निर्धारित और परिभाषित करना शामिल है lawbhoomi+1 | चूंकि हिस्से पहले से परिभाषित हैं, विभाजन में संपत्ति का वास्तविक विभाजन सीमा और माप के अनुसार शामिल है lawbhoomi+1 |
| विभाजन की विधि | विभाजन अलग होने की अपरिवर्तनीय मंशा की अभिव्यक्ति से प्रभावित होता है lawbhoomi+1 | विभाजन तब तक प्रभावित नहीं होता जब तक हिस्सों का पृथक्करण और प्रत्येक सहदायिक को विशिष्ट हिस्से आवंटित न किए जाएं lawbhoomi+1 |
| कानूनी पूर्णता | केवल विभाजन मुकदमे की स्थापना ही विभाजन के रूप में कार्य करती है lawbhoomi+1 | विभाजन तब पूर्ण होता है जब डिक्री पारित हो और भौतिक विभाजन हो lawbhoomi+1 |
| विभाजन मांगने का अधिकार | पुत्र, पौत्र, और प्रपौत्र तीन तत्काल पूर्वजों के विरुद्ध विभाजन मांग सकते हैं lawbhoomi+1 | पुत्र और पौत्र पिता के जीवनकाल में उसके विरुद्ध विभाजन की मांग नहीं कर सकतेlawbhoomi+2 |
| एकता की अवधारणा | “स्वामित्व की एकता” पर आधारित – सभी सहदायिकों का संपूर्ण संपत्ति पर संयुक्त स्वामित्व lawbhoomi+1 | “कब्जे की एकता” पर आधारित – प्रत्येक सहदायिक का एक निश्चित हिस्सा है lawbhoomi+2 |
| पत्नी के अधिकार | पत्नी स्वयं विभाजन की मांग नहीं कर सकती, लेकिन पति और पुत्रों के विभाजन के समय हिस्से की हकदार है lawbhoomi+1 | दायभाग के अंतर्गत, ऐसा कोई अधिकार नहीं उत्पन्न होता क्योंकि पिता पूर्ण स्वामी है और पुत्र विभाजन की मांग नहीं कर सकते lawbhoomi |
| सौतेली माता के अधिकार | सौतेली माता को निःसंतान होने पर भी हिस्से का अधिकार है lawbhoomi | दायभाग में, निःसंतान सौतेली माता को विभाजन में हिस्से का अधिकार नहीं है lawbhoomi |
| जन्म बनाम मृत्यु से उत्तराधिकार | पुत्र जन्म से पैतृक संपत्ति में अधिकार प्राप्त करते हैं lawbhoomi+2 | संपत्ति में अधिकार केवल पिता की मृत्यु के बाद उत्तराधिकार द्वारा प्राप्त होते हैं lexpeeps+2 |
| हिस्से में उतार-चढ़ाव | सहदायिकता में जन्म और मृत्यु के साथ हिस्सों में उतार-चढ़ाव होता हैlawbhoomi+1 | प्रत्येक सहदायिक के निश्चित, स्पष्ट हिस्से होते हैं जिनमें उतार-चढ़ाव नहीं होताlexpeeps+1 |
| संपत्ति की अनुमान | किसी सहदायिक के पास की गई कोई भी संपत्ति सहदायिकता मानी जाती है lawbhoomi | संपत्ति को सहदायिकता सिद्ध करना होगा उस पक्ष द्वारा जो इसे मानता है lawbhoomi |
आधुनिक कानूनी ढांचा
हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956, और विशेष रूप से 2005 का संशोधन, इन पारंपरिक अवधारणाओं को काफी आधुनिक बनाया है। मुख्य विकास में शामिल हैं: data.unwomen+1
लिंग समानता:
- पुत्रियों को अब पुत्रों के समान सहदायिकता अधिकार हैं दोनों स्कूलों में cleartax+2
- यदि वे सबसे वरिष्ठ सदस्य हैं तो वे कर्ता (परिवार के मुखिया) बन सकती हैं ipleaders
- विवाहित पुत्रियां अपने पैतृक परिवार में अपने सहदायिकता अधिकार बनाए रखती हैं cleartax+1
पूर्वव्यापी प्रयोग:
- 2005 के संशोधन का पूर्वव्यापी प्रभाव है, जो संशोधन की तारीख से पहले जन्मी पुत्रियों को लाभ देता है ipleaders+1
- सर्वोच्च न्यायालय ने स्पष्ट किया है कि पुत्रियों को सहदायिकता अधिकार हैं चाहे उनका पिता 9 सितंबर, 2005 को जीवित था या नहीं cleartax
संपत्ति अधिकार:
- पैतृक और स्वार्जित संपत्ति दोनों के अधिकार पुत्रों और पुत्रियों के बीच समान कर दिए गए हैं legalkart+1
- विधवा के अधिकारों को मजबूत बनाया गया है, जिससे वे कुछ परिस्थितियों में स्वतंत्र विभाजन मुकदमे दाखिल कर सकती हैं timesofindia.indiatimes+1
निष्कर्ष
दायभाग और मिताक्षरा स्कूल हिंदू पारिवारिक संपत्ति कानून के लिए दो अलग दार्शनिक दृष्टिकोणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। जबकि मिताक्षरा सामूहिक स्वामित्व और जन्म अधिकार पर जोर देता है, दायभाग व्यक्तिगत स्वामित्व और मृत्यु पर उत्तराधिकार पर ध्यान केंद्रित करता है। thelegalschool+4
हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम में 2005 का संशोधन लिंग भेदभाव को समाप्त करने और पुत्रियों के लिए समान संपत्ति अधिकार स्थापित करने में क्रांतिकारी रहा है। यह परिवर्तन पारंपरिक पितृसत्तात्मक संरचना से एक अधिक समतावादी दृष्टिकोण की ओर एक महत्वपूर्ण विकास का प्रतिनिधित्व करता है जो पारिवारिक संपत्ति मामलों में महिलाओं की समान स्थिति को मान्यता देता है। data.unwomen+2
संहिताकरण के बावजूद, दोनों स्कूल भारत के विभिन्न क्षेत्रों में पारिवारिक गतिशीलता और संपत्ति विवादों को प्रभावित करना जारी रखते हैं, दायभाग मुख्यतः बंगाल, असम, और त्रिपुरा में, और मिताक्षरा देश के शेष भाग में। हिंदू परिवारों में विभाजन विवादों और संपत्ति अधिकारों से निपटने वाले कानूनी व्यवसायियों, परिवारजनों, और न्यायालयों के लिए इन अंतरों को समझना महत्वपूर्ण बना रहता है। ipleaders+2
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- https://thelegalschool.in/blog/difference-between-mitakshara-and-dayabhaga
